Singha Barwang atau terkenal juga dengan Macan Ali adalah simbol dan bendera kerajaan di Cirebon yang digunakan sejak zaman kerajaan Indraprahasta ( ± 300-400 M ), Wanagiri, Singhapura, dan terakhir kerajaan Cerbon ( 1482 M ). Macan Ali merupakan kaligrafi berbentuk seekor macan atau singa, bertuliskan kalimat syahadat “LAILAHA ILLALLAH MUHAMMAD DARROSULALLAH”.
Sebuah kalimat suci atas pengakuan Allah sebagai Tuhan dan Muhammad sebagai utusan Allah, kalimat yang wajib diucapkan bagi setiap orang yang masuk Islam.

Dalam bendera Macan Ali terdapat:
1. Tulisan “Bismillah” dan ayat-ayat Al Quran yang melambangkan keagungan Allah.
2. Dua bintang dengan delapan sisi yang melambangkan Nabi Muhammad dan Fatimah.
3. Singa Kecil dan besar serta dua buah pedang yang menyilang yang melambangkan pedang zulfikar milik Imam Ali.
4. Singa besar yaitu Asadullah atau singa Allah yang diterjemahkan dengan Macan Ali.
5. Lima orang manusia suci sebagai sumber petunjuk dan hidayah.



Dengan adanya lambang kerajaan berbentuk Macan Ali menunjukkan keseriusan Cirebon sebagai pusat penyebaran agama Islam di wilayah barat pulau Jawa. Terbukti hanya dalam satu abad kepemimpinan Sunan Gunung Jati Islam telah berkembang pesat di sebagian besar Jawa Barat menggeser kerajaan Hindu Pajajaran.

Bendera ini pernah berkibar ketika kerajaan Cerbon dan Demak mengusir Portugis dari Sunda Kelapa ( 1528-1529 M ). Penyerangan ini dipimpin oleh ulama kharismatik Tu Bagus Pasei atau Fadilah Khan atau Fatahillah atau Faletehan bersama pasukan Cirebon. Adapun pasukan Cirebon yang ikut bertempur adalah Angkatan Laut Sarwajala dipimpin oleh Ki Ageng Bungko, Angkatan Darat Yudha Laga dipimpin oleh Pangeran Cirebon, Pasukan Khusus Singha Barwang Jalalullah yang terdiri dari para pendekar harimau yang dipimpin oleh Adipati Cangkuang, dan para pendekar cadangan yang dipimpin oleh Adipati Keling. Bendera Macan Ali bersanding dengan bendera panji Demak yang bergambar dua pedang menyilang dibawahnya terdapat lafadz syahadat berkibar diatas prahu Bantaleo mengiringi kepergian pasukan besar ini. Kemenangan gemilang akhirnya dapat mereka raih dengan mudah.

Walaupun kerajaan Cerbon sudah runtuh, semangat keagamaan dan nilai-nilai tradisi yang saling mengisi akan tetap lestari hingga saat ini. Kad Lalancana Singha Barwang Dwajalullah akan tetap berkibar di hati sanubari Wong Cerbon.

Teman-teman dalam kesempatan ini saya ingin sedikit cerita seputar sablon  kaos khusus manual. Saya tidak akan membahas tentang sablon kaos Digital karena saya tidak paham. Gambar disamping adalah contoh kaos dengan sablon kaos manual yang tergolng sederhana atau biasa disebut blok-blokan. Dalam sablon kaos manual ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar hasil bisa maksimal. Pertama tentu saja desain, dalam mendesain seorang desainer yang baik menurut saya adalah desainer yang tahu atau mau belajar soal tekhnik sablon kaos manual. Hal ini penting karena jika desainer tidak memahami proses sablon manual sering melakukan beberapa kesalahan yang bisa berakibat hasil penyablonan tidak baik dan proses terhambat. Contoh, membuat line yang terlalu kecil, membuat efek-efek tertentu yang tidak terjangkau oleh proses sablon manual, dll. Intinya akan lebih baik dan lancar sebuah proses sablon kaos manual jika desainernya sedikit banyak memahami proses sablon.

 

Beberapa variasi sablon yang bisa dibuat pada sablon kaos manual sejauh yang saya tahu adalah sebagai berikut :
Rubber : Adalah jenis sablon kaos yang paling sering digunakan. Bisa untuk kaos berwarna gelap maupun terang karena sifatnya yang menumpang dan menutupi rajutan kain. Untuk sablon di atas dasar kain yg melar dibutuhkan cat rubber dengan ramuan khusus agar cat dapat mengikuti kelenturan kain dan berdaya tahan lama.
Pigment : Ini cat yang biasa dipakai untuk kaos berwarna terang karena sifatnya yg menyerap kedalam kain.
Plastisol : Cat berbahan dasar minyak, dengan kemampuan istimewa untuk mencetak dot/raster super kecil dengan hasil prima. Tanpa limbah dan sangat irit.
Sablon Superwhite : Mirip dengan sablon pigment, tetapi superwhite sedikit lebih tebal digunakan untuk bahan kaos terang.
Glow in the dark : Cat dengan bahan Fosfor, yg menyala saat kaos berada di tempat gelap. Bisa rubber, pigmen maupun plastisol.
Reflektif : Cat dengan bahan Fluor yang akan menyala jika sablon kaos disinari oleh sebuah sumber cahaya.
Discharge :Cat dengan kemampuan menipiskan/menghilangkan warna dasar kaos kemudian diisi dengan warna baru sesuai dengan kebutuhan.
Flocking beludru : Cat sablon timbul yang dilapisi beludru.
Foam atau Cat timbul :Di dunia garment international biasa disebut dengan puff print. Ada rubber, ada juga plastisol, tapi bentuk timbul keduanya berbeda.
Sablon Foil : Jenis sablon yang menggunakan kertas berbahan logam (seperti pada undangan nikah). Biasanya warna silver atau gold.
Sablon Glitter : Sablon dengan menggunakan tinta yang di campur serbuk berwarna metalik. Tersedia dalam banyak pilihan warna.
Metalic ink : Seperti gambar nomer dua, biasa dibuat efek emas dan perak.
Lebih jauh tentang hal ini akan kita bahas dalam tekhnik sablon, jadi mohon sabar dulu ya, team kami sedang mengumpulkan informasi dari para ahli sablon.

Dari proses pengerjaanya bisa dikelompokan jadi dua jenis pengerjaan. Proses sablon kaos manual dari bahan kaos potongan dan dari kaos jadi. Proses pengerjaan ini perlu perlakuan khusus ditiap bagiannya sehingga tidak bisa disama ratakan diantara keduanya. Silahkan perhatikan kaos disamping. Desain kaos seperti ini jika dikerjakan dengan proses sablon manual dengan bahan kaos jadi akan sangat riskan, kenapa? karena ketegak lurusan pada tulisan HERNIC akan sulit dijaga. Namun demikian bagi yang sudah ahli dibidang pengerjaan kaos jadi dan didukung oleh peralatan yang memadai tentu saja mengerjakan desainkaos seperti ini tidak masalah. Hal lain yang harus diperhatikan saat menyablon kaos jadi adalah bahwa sablon kaos manual dengan kaos jadi mempunyai area kerja yang sangat terbatas, tidak bisa seleluasa menyablon dengan bahan poyongan. Untuk itulah maka rata-rata vendor kaos memilih mengerjakan dengan model kaos potongan. Jika anda punya pertanyaan seputar sablon kaos jangan sungkan-sungkan untuk sms atau chat dengan saya. Jika saya bisa akan saya jawab, jika saya tidak bisa akan saya coba tanyakan ke senior saya, jika masih belum bisa lagi akan saya tanyakan ke suplier tinta saya.

Ada muncul pertanyaan dari pembaca setia website saya ini tentang sablon kaos "apa perbedaan antara sablon digital dan sablon manual? dan diantara keduanya lebih bagus yang mana?" jika pertanyaan itu ditujukan kepada saya sebagai pribadi saya tentu akan menjawab lebih bagus sablon manual, tetapi akan lain ceritanya jika anda bertanya pada pelaku usaha sablon digital kemungkinan besar mereka akan menjawab lebih bagus sablon digital. Nah, untuk mencoba memberikan jawaban yang pas untuk atau minimal mendekati kenyataan dilapangan tentang pertanyaan ini saya mencoba menghubungi seorang teman yang kebetulan beliau berprofesi sebagai event organizer di Yogyakarta dan paling banyak order kaos dengan kedua jenis pengertian sablonan ini.

 

Dari hasil diskusi dengan beliau pertama kali muncul pendapat yang unik tentang istilah sablon digital dan sablon manual, demikian pendapat beliau "Saya pribadi tidak sependapat dengan istilah sablon digital karena sablon adalah proses cetak saring dengan menggunakan media screen sedangkan dalam digital itu lebih tepat disebut sebagai proses cetak kaos digital". Dari sini kami merubah istilah menjadi sablon manual dan cetak kaos digital untuk kemudian kita diskusi lagi. Dari kesimpulan yang bisa saya tangkap baik itu cetak kaos digtal, sablon manual atau kombinasi keduanya masing-masing punya kelebihan dan kekurangan. Namun yang paling utama bisa diperbandingkan secara langsung adalah masalah keawetan dan kecepatan.

 

Cetak kaos digital jelas lebih cepat dibandingkan dengan sablon kaos manual, ini berarti dari sisi kecepatan cetak sablon digital bisa dibilang lebih unggul, diluar jenis cetak kaos sublimation, cetak kaos digital sering dinilai kurang tahan lama jika dibandingkan dengan sablon kaos manual naa, disini sablon manual punya poin lebih dibandingkan dengan cetak digital. Cetak kaos digital lebih mudah dipelajari dan lebih cepat dalam proses persiapan usahanya, dalam hal ini saya juga sependapat. Kemudian minat terhadap jenis kaos masih lebih besar pada sablon manual daripada cetak kaos digital, ini saya juga sependapat. 

 

Dari beberapa hal yang saya sebutkan diatas bisa kita simpulkan bahwa masing-masing punya kelebihan dan kekurangan, dan masing-masing juga punya pasar sendiri-sendiri, cetak kaos digital lebih condong kepada sesuatu yang butuh cepat, jumlah kecil bahkan satuan dan detail desain yang harus sepenuhnya dipegang, sedangkan sablon manual lebih condong pada masalah ketahanan dan frekuensi penggunaan. Tapi ada yang menarik pada cetak kaos digital atau sablon digital yaitu pada proses tinta sublimation, saya pribadi sangat suka dengan proses sablon kaos digital yang satu ini karena mudah, cepat, detail dan awet, tetapi sayangnya hanya bisa dipergunakan untuk kain jenis polyester saja.

 

Grup metalcore asal Sandiego, Amerika Serikat, As I Lay Dying dikabarkan saat ini tengah merekam album penuh keenam mereka yang diperkirakan akan selesai pada akhir tahun 2012 ini. Melalui akun twitter resmi mereka, @asilaydyingband, mereka berkicau bahwa tengah memulai hari pertama untuk sesi rekaman drum pada Sabtu (5/5) waktu setempat.

Bill Stenvenson ditunjuk sebagai produser untuk album tersebut. Sebelumnya ia dikenal sebagai produser untuk band-band punk rock seperti Black Flag, Nofx, Anti Flag dan Rise Against.

Band metal yang dikenal religius ini beranggotakan Tim Lambesis (vokal), Jordan Mancino (drum), Nick Hipa (gitar), Phil Sgrosso (gitar) dan Josh Gilbert (bass). Album terakhir mereka The Powerless Rise (2011) masuk tangga album Billboard 200 di posisi 10.  Pada akhir tahun 2011 lalu, mereka juga merilis sebuah kompilasi album bertajuk Decas yang dirilis berkenaan dengan satu dekadenya As I Lay Dying berkecimpung di skena musik metal. Album tersebut memuat satu lagu dari mulai album Frail Words Collapse,  juga berisi tiga lagu baru dan empat covers dari band seperti Slayers, Judas Priest dan Descendents.

 

Disebutkan oleh Aperoject, kompilasi Passion For Nation ini eksklusif karena sebagian besar konten lagunya digubah khusus untuk kompilasi ini. Berisi 12 track lagu dari 12 band yang berbeda dari ragam daerah.Varian genre yang ditawarkan pada rilisan Aperoject kali ini adalah electro pop, pop punk, synth punk, melodic punk, punk rock, alternative pop punk, power pop, dan ska punk.

Balutan lirik yang melengkapi masing-masing track mempunyai ragam tema yang tidak monoton. Tema yang directly nasionalisme dapat dijumpai pada “Darah Merah Putih” milik Bitter Ballen, “Semangat Untuk Negeri” dari Newstep, dan “Berbeda dan Merdeka” milik Tinkerbell.  Sedangkan tema tentang kepedulian akan apa yang tengah terjadi dapat disimak pada track “Ameeen!!!” milik De Morte, “Diam” dari Homeless Tiger, “Polusi Karena Ambisi” milik Miss Universe, dan “Thank for This State of Democrazy (20 Years Ago)” kepunyaan band asal Semarang, Sextoy.

Kesederhanaan lirik tentang kontribusi individu yang disampaikan secara positif dapat disimak pada lagu “Berdirilah Kawan” dari Dabudd Projects, “Menggapai Mimpi” milik Goodboy Jimmy, “Masih Ada Kesempatan” dari Hidden Message, “Ego” milik band asal Bandung, No More Heroes dan “Estafet” dari Story Starry Nite.

Apereject juga akan mengadakan peluncuran album kompilasi Passion For Nation pada 30 Juni 2012 mendatang, bertempat di Panacea Cafe, Kompleks Mega Kuningan, Jakarta.

Passion For Nation Compilation #1

Track Details : (in alphabetical order)

1. Bitter Ballen – Darah Merah Putih

2. Dabudd Projects – Berdirilah Kawan

3. De Morte – Ameeen!!!

4. Goodboy Jimmy – Menggapai Mimpi

5. Hidden Message – Masih Ada Kesempatan

6. Homeless Tiger – Diam

7. Miss Universe – Polusi Karena Ambisi

8. Newstep – Semangat Untuk Negeri

9. No More Heroes – Ego

10. Sextoy – Thank for This State of Democrazy (20 Years Ago)

11. Story Starry Nite – Estafet

12. Tinkerbell – Berbeda dan Merdeka

Sumber : Gigsplay

Sanggar Alam Sunyaragi telah memulai usahanya sejak tahun 1997 dibantu 5 orang karyawannya kini berkarya di Sanggar Alam Sunyaragi yang menghasilkan karya seni bernuansa Cirebon.

Konon Seni Lukis Kaca ini sudah dikenal sejak abad 17 Masehi.Khususnya di daerah Cirebon. Pada jaman pemerintahan panembahan Ratu di Cirebon, lukisan kaca digunakan sebagai media dakwah agama Islam. Oleh sebab itu bentuk lukisan yang dikenal pada waktu itu hanya dua jenis, yakni berupa kaligrafi, dan gambar wayang.

Seiring dengan pertumbuhan seni lukis kaca sekarang sudah berkembang semacam seni lukis kontemporer lainya.

Lukisan kaca kota udang ini di lukis dengan tekhnik melukis terbalik, sangat kaya akan gradasi warna dan nuansa dekoratif yang menawan serta menampilkan ragam hias ornament dan motif Mega Mendung serta Wadasan, kemudian lebih dikenal dengan sebutan Batik Cirebon. Kreatifitas seniman ini kemudian menambah jenis lukisan kaca Batik Cirebon dan jaman sekarang dikenal pula lukisan kaca oriental atau umum yang biasanya berupa bunga, wajah, pemandangan dan lain-lain.

Ciri khas lukisan kaca Cirebon adalah Kaligrafi, Wayang dan Batik Cirebon, ada 42 jenis kaligrafi peninggalan para Wali atau Sunan, khusunya Sunan Gunung Jati, semuanya mempunyai makna dan tujuan yang berbeda. Salah satunya adalah Macan Ali berupa tulisan arab dengan lafadz dua kalimat syahadat, kaligrafi ini bertujuan memberikan semangat atau memotivasi pemiliknya agar selalu ingat kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa.

Contoh wayang adalah lukisan Ganesha, gambar dua gajah yang satu membawa pedang dan satunya lagi membawa gada. Lukisan ini dipercaya menjaga kekuatan jahat, biasanya di pajang di depan pintu rumah. Untuk lukisan wayang berdasarkan pesanan bagi orang yang percaya dunia perwayangan. Dian menyarankan, lukisan karakter wayang yang dipesan disesuaikan dengan hari weton atau kelahiran si pemesan. Misalnya, kelahiran hari Senin disarankan memilih tokoh Arjuna, Selasa cocok dengan Bima, Rabu Semar, Kamis Hanoman, Jumat Prabu Kresna, Sabtu Baladewa, Minggu Yudistira.

Sanggar-sanggar lukisan kaca Cirebon semua terpusat di daerah Sunyaragi Cirebon, begitu pula dengan sanggar "Sanggar Alam Sunyaragi" yang bermarkas di Jl. Karang Jalak Gang Jalak I RT.01/06 No.19. Sunyaragi berasal dari kata Sunya yang artinya “Sunyi atau Sepi” dan Ragi artinya “raga”, jadi Sunyaragi adalah tempat menyepinya raga yang ingin membersihkan diri, dikenal sebagai tempat bertapa. Sebagian besar pelukis kaca Cirebon pernah melakukan pembersihan diri agar karya lukisannya mempunyai nilai-nilai yang lebih dari pada sekedar lukisan.

Ratusan hardcore kids telah berkumpul sejak kamis (17/5), siang hari di Gedung Seni Pos 4, Lanud Sulaeman Kab. Bandung. untuk menyaksikan grup band hardcore asal Boston, Amerika Serikat, Bane.  Setelah dibuka oleh 15 band hardcore kota Bandung seperti Under 18, Outright, Blind To See, Billfold, Komplete Kontrol, Step Ahead dan lain sebagainya, giliran Bane untuk unjuk taring. Ini merupakan kali kedua Bane tampil di Indonesia setelah pada tahun 2010 lalu mereka tampil di Jakarta. Sehari sebelumnya, (16/5)  Bane juga mengelar konser  Rossi Music Fatmawati, Jakarta.

Band yang telah berkarir sejak tahun 1995 tersebut, saat ini digawangi oleh Aaron Bedard (vokal), Aaron Dalbec (gitar), Zach Jordan (gitar), Brendan Stu (bass) dan Bob Mahoney (drums). Ratusan hardcore kids  yang sudah menunggu Bane sejak siang segera merapat ke arena pit ketika mc menyebut nama Bane sebagai menu utama pada malam itu. Sempat ada masalah teknis pada sound gitar gitar milik Zach, pada pukul tujuh malam, Bane langsung menggeber dengan nomor-nomor andalan seperti “Ante Up”, “The Paint Chips Away”, “Pot Commited”, “Hoods Up”, “Woulda, Coulda, Shoulda”, “My Theraphy” dan juga “Speechless”.

Usia Bedard yang sudah mencapai 43 tahun, tidak menghalanginya untuk tampil atraktif dan energik diatas panggung. Musik hardcore milik Bane yang menghentak, seirama dengan Bedard yang bergerak kesana-kemari mengintari pentas. Bahkan beberapa kali pula ia beradu fisik dengan para penonton yang saling berebut mendapatkan mic milik Bedard.

Aksinya yang begitu energik, membuat penonton pun tidak ragu untuk stage diving, slam dance, gorilla dance, crowd surfing dan juga circle pit. Namun sayang, kondisi venue yang kurang memadai membuat kondisi tidak nyaman untuk menikmati suguhan Bane. Debu tebal yang sudah sejak lama ‘tertanam’ di arena pit, berterbangan kemana-mana ketika para penonton aktif bergerak mengikuti irama Bane. Memang venue kala itu jauh dari kata layak untuk sebuah pagelaran internasional. Gedung tersebut sejatinya merupakan gedung bekas bioskop yang sudah lama kosong tak berpenghuni. Debu tebal, atap yang bolong serta coretan-coretan vandal memenuhi dinding menjadi pemandangan lumrah malam itu. Memang kondisi tersebut menciptakan sensasi tersendiri, kita seolah diajak pada kondisi awal skena punk & hardcore di Amerika tahun 1975-1985 yang banyak memanfaatkan gedung kosong tak berpenghuni untuk membuat gigs.

Memprihatinkan? Tentu tidak, ditengah sulitnya mencari venue dan perijinan di Kota Bandung untuk menggelar acara semacam ini, sudah sepatutnya kita berterima kasih kepada Psywar dan  United Primitive selaku panitia, karena tidak berpangku tangan terhadap pemerintah!

Well, malam pun semakin panas  pada waktu itu, bisa dilihat sendiri dari t-shirt para personil Bane yang basah kuyup. Pukul delapan malam, Bane mengakhiri kemeriahan pesta hardcore malam itu dengan lagu “Can We Start Again?”. Yes,  can we start again, Bane? Karena para penonton masih belum cukup puas pada malam itu.  Sayangnya mereka tidak menyiapkan materi lagi. Total Bane membawakan 11 lagu, perpaduan dari album  It All Comes Down to This, Give Blood, The Note, dan juga  Holding This Moment.  Satu pelajaran penting yang didapat dari gelaran ini adalah jangan berhenti berkreasi meskipun dalam keterbatasan. Keep positive mental attitude!

Sumber : Gigsplay

Tak terasa, helatan festival musik “cadas” bertajuk Bandung Berisik ini telah memasuki gelarannya yang ke enam. Kali ini, Lanud Sulaiman dipercaya sebagai arena untuk membakar adrenalin para penikmat musik yang berkembang pesat di Bandung ini.  Acara ini dibesut selama dua hari dengan beberapa nama yang sudah tak asing di telinga dan hati para penikmat musik Indonesia.

Hari pertama dihiasi oleh penampiilan dari The S.I.G.I.T, Siksa Kubur, Burgerkill, Dead Squad, Rosemary, dan Jasad di Stage Inferno yang disebut sebagai stage utama di pagelaran Bandung Berisik ini. Penampilan The S.I.G.I.T menjadi perhatian karena inilah kali pertama band dengan genre Rock n Roll menghiasi acara yang selama 6 kali pelaksanaannya selalu diisi oleh penampil dari jenis musik yang disebut “cadas” ini. Burgerkill malam itu juga membakar Inferno dengan “Penjara Batin” dan “Atur Aku” setelah sebelumnya Siksa Kubur menggempur panggung utama ini.

Panasnya atmosfir yang terjadi di Inferno, bukan berarti dua panggung lainnya tampil biasa saja. Apocalypse dan Holocaust stage juga memanaskan dan menciptakan dentuman keras di adrenaline ribuan penonton yang hadir di Lanud Sulaiman. Dari Apocalypse, perlu digarisbawahi penampilan dari Don Lego, band ska asal Bandung ini mampu mereduksi tegangan tinggi yang sejak awal berputar di venue ke dalam suasana yang sungguh sangat menyenangkan dan menyegarkan lewat “My Way” dan “Mari Berdansa”. Dari Holocaust sendiri, penampilan Madonna of the Rocks menjadi sesuatu yang sangat menarik untuk disimak, dengan vokalis wanita yang tidak kalah dengan vokalis-vokalis pria lainnya yang membakar arena Bandung Berisik. Hari pertama ditutup dengan penampilan Jasad di stage Inferno yang mampu menyuguhkan nuansa yang menghidupkan gejolak adrenaline para penonton.

Hari kedua, selepas break Dzuhur, dihiasi oleh penampilan band kawakan asal kota Bandung, Koil. Otong cs berhasil memanaskan moshpit dan mengajak crowd untuk berdansa liar dengan iringan  nomor-nomor seperti “Nyanyikan Lagu Perang” “Aku Lupa Aku Luka” dan “Kenyataan Dalam Dunia Fantasi”. Setelah itu berturut-turut tampil , Something Wrong, Rottenomicon, Deadly Weapon di Holocaust Stage, sementara Apocalypse Stage dibakar oleh  Turtles JR, Aftercoma, serta Primitive Chimpanzee. Yang menarik, penampilan Primitive Chimpanzee dihiasi para personil-personilnya yang memakai baju renang wanita.

Down For Life menjadi band selanjutnya yang dipercaya untuk memanaskan kembali Inferno Stage, materi-materi dari Simponi Kebisingan Babi Neraka, album pertama mereka dibesut di atas panggung yang tentu saja memanaskan para metalheads yang berjejalan menonton penampilan mereka. Penampilan Karinding Attack juga menjadi salah satu yang menarik disimak, penampilan para pecinta alat musik tradisional Sunda ini menimbulkan suasana mistis yang menyeruak di Lanud Sulaiman. Mereka juga membawakan cover version  dari lagu “Refuse” dan“Resist” milik Sepultura. Beside juga berhasil menciptakan koor dari crowd yang hadir dengan lagu “Aku adalah Tuhan” milik mereka. Penampilan Beside hari ini, merupakan penampilan terakhir mereka bersama Ohang, Hinhin dan Paneu. Hari kedua ditutup lewat penampilan reuni dari PAS Band, single “Impresi” menjadi nomor yang dibawakan sebagai penutup dari penampilan mereka sekaligus menutup gelaran dari Bandung Berisik.

Bandung Berisik sukses mengantarkan para penggemar musik cadas ini pulang ke rumah masing-masing dengan perasaan luar biasa. Penyelenggaraan tahun ini pun menjadi menarik, karena tak hanya band-band dengan aliran-aliran “cadas” saja yang mengisi panggung-panggung Bandung berisik. Akan tetapi, beberapa hal juga tampaknya harus diperhatikan para pihak penyelenggara untuk edisi selanjutnya, demi menjaga kelancaran dan juga kualitas dari event yang dinilai sebagai festival musik cadas terbesar di Asia Tenggara ini. Tiga panggung yang diletakan berjajaran dengan dua panggung menggelar pengisi acaranya bersamaan kami pikir cukup mengganggu dan memecah sound output yang keluar ke arah audiens. Koordinasi panitia juga tampaknya menjadi homework yang harus dibenahi di edisi selanjutnya dari Bandung Berisik. Thanks for this Maximum Agression, Bandung Berisik! You Rawks!.

(photos and text : Hariz Lasa)

Menggunakan barang-barang brended, mengunjungi distro, factory outlet dan tempat-tempat yang menyediakan berbagai barang branded, merupakan lifestyle beberapa anak muda di kota besar. Ini yang membuat banyak owner sukses dengan menekuni bisnis fashion, sekaligus bukti bahwa eksistensi clothing dan distro masih bertahan hingga sekarang. Dan mulai banyak lagi yang menginvestasikan modalnya ke bisnis ini.

Clothing adalah istilah untuk menyebut perusahaan pembuat T-shirt. Istilah lengkapnya adalah Clothing Company atau perusahaan yang memproduksi pakaian jadi di bawah merek sendiri, clothing merupakan kategori untuk merek yang mengeluarkan produk pakaian jadi. Pakaian jadi ini sebagian besar adalah t-shirt yang kemudian berkembang ke berbagai perlengkapan yang menunjang gaya hidup seperti kemeja, sepatu, kacamata, jam tangan bahkan mp3 player.

Sedangkan distro merupakan singkatan dari distribution store atau distribution outlet yang fungsinya menerima titipan dari berbagai macam merek clothing company lokal yang memproduksi sendiri produknya( t-shirt, tas, dompet, jaket, dan lain-lain) yang belum punya pemasaran sendiri ataupun sekedar untuk memperluas pasar dan meningkatkan penjualan, maka tentunya clothing company sangat berhubungan baik dan saling membutuhkan.

Distro memiliki sifat eksklusif atau cenderung tidak menjual banyak produk untuk setiap desainnya. Beberapa Clothing Company memang membatasi kuantitas produknya dengan hanya satu kali produksi untuk satu desain. Distro juga memiliki suasana akrab sehingga konsumen merasa nyama untu mampir dan berbelanja.

Walaupun bisnis distro terkesan indie, namun efeknya bisa menggeser merek-merek lokal yang bermodal beser. Keunggulan distro adalah penyediaan produk yang memiliki desain yang sangat eksklusif baik berupa tulisan atau gambar yang memiliki makna lebih yang bisa menarik perhatian orang-orang muda yang selalu ingin tampil beda.

Jika Anda sudah siap melangkahkan kaki di bisnis ini, ada baiknya jika memperhatikan beberapa hal yang mungkin terlihat sederhana namun ini akan membuat bisnis Anda siap bersaing. Langkah pertama yang harus kita lakukan dalam memulai bisnis distro atau clothing company adalah:

1. Memilih nama dan mendesain logo perusahaan.

Nama tersebut harus menarik perhatian dan kepercayaan dari calon konsumen potensial yang kita sasar, Sebelum memutaskan nama perusahaan, pertimbangkan dulu konsep desain logo. Itulah sebabnya kita membutuhkan seorang tenaga desainer ahli untuk menyampaikan tipe, karakter atau konsep melalui logo atau simbol, Oleh karena pentingnya logo maka tidak heran para pengusaha besar berani mengeluakan dana yang sangat besar untuk membayar konsultan atau desainer handal. Sebaiknya desain logo atau lambang tidak rumit, cukup dengan kata aau gambar yang sederhana namun bisa mewakili konsep anda dan mudah di ingat tentunya.

2. Coba untuk menghubungkan nama atau logo dengan bidang bisnis atau konsep bisnis.

3. Mencari atau mengefaliasi pasar yang menjadi target pemasaran.

 Cara manual dalam mencari segmen pasar adalah melalui promosi mulut ke mulut pada teman-teman atau komunitas yang kita punya. Kemudian bisa membuat brosur untuk promosi atau membuat stiker logo untuk dibagikan secara gratis kepada teman-teman atau komunitas. Memulai usaha clothing dapat dimulai dengan modal yang tidak begitu besar, yang paling penting memiliki kemampuan, memiliki tekad yang kuat, komunikatif dan memiliki ruang lingkup atau komunitas.

sumber gambar : Tim Bisnis UKM